ίων βιβλία για κάθε επιστήμη, τέχνη και επάγγελμα

Η σχέση των λογοτεχνών με το θείο είναι μια πραγματικότητα που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί αλλ' ούτε επιτρέπεται να μείνει έξω από τα ερευνητικά διαφέροντα των ασχολουμένων με τη Νεοελληνική Φιλολογία, για το λόγο ότι, με ελάχιστες εξαιρέσεις, όλοι σχεδόν οι ποιητές συναισθάνονται την ανάγκη να κάνουν σχετικές αναφορές όχι για στιχουργικές ανάγκες αλλά για πράυνση ψυχής από μεταφυσικές αναζητήσεις και στοχασμό.

H πραγματικότητα αυτή με οδήγησε στην απόφαση να ασχοληθούν με το θέμα: "Το Θείο στη Νεοελληνική Φιλολογία" και να προσπαθήσω να το προσεγγίσω ουσιαστικά αφού τυχαίες και συμπτωματικές επισημάνσεις και αναφορές δεν ελλείπουν από μελέτες με ευρύτερο περιεχόμενο - πρόσφατα μάλιστα - 1990 -στη Λευκωσία εκδόθηκε πολυσέλιδη εργασία με τίτλο: "Πίστη και Νεοελληνική Λογοτεχνία11· πρόκειται για άρθρα λογοτεχνών και επιστημόνων, με στόχο την επισήμανση σχετικών αναφορών - ελλείπει όμως η έρευνα και κυρίως η εξήγηση του φαινομένου και η αναζήτηση των αιτίων που ωθούν τους ποιητές στο να εξετάζουν το θείο με τα φανερώματα του στις δημιουργίες τους.

Αν ένας Καζαντζάκης στην επιστολή - απάντηση προς τον καθηγητή Απ. Σαχίνη επισημαίνει πως ολόκληρο σχεδόν το έργο του αποτελεί προσπάθεια προσέγγισης και κατανόησης του θείου, οδηγούμαστε στο συμπέρασμα ότι αυτό εντάσσεται στις πρώτες προτεραιότητες των λογοτεχνών μας και ιδιαίτερα των ποιητών.

Η ενασχόληση τους με το θείο δεν αποτελεί προνόμιο ελληνικό αναφέρεται και αφορά σ' όλους τους ποιητές και σε παγκόσμιο επίπεδο το τελευταίο αυτό είναι ένας ακόμα λόγος που επιβάλλει την έρευνα στο συγκεκριμένο χώρο. Παράλληλα η δέση της έρευνας με το παρελθόν και κυρίως με την τραγωδία στοχεύει στο να δείξει ότι το θείο από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα έχει παρουσία συνεχή και αδιάλειπτη. Με το σκεπτικό αυτό ξεκίνησα την έρευνα στον χώρο της ποίησης, με προοπτική να συνεχισθεί αυτή και στο χώρο της πεζογραφίας και με την ελπίδα ότι θα φωτισθεί επαρκώς ένα από τα βασικότερα κίνητρα των ποιητών μας, με το οποίο αυτοί έχουν παραγάγει έργο υψηλών προδιαγραφών.

Δημ. Ι. Κουκουλομμάτης

--ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΩΤΗ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΠΟΙΗΤΈΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΕΠΟΣ ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Ερωφίλη ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ Δίον. Σολωμός ΝΕΑ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΧΟΛΗ Κωστής Παλαμάς Γεώργιος Δροσίνης Κων/νος Καβάφης

--ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΕΥΤΕΡΗ
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΙΗΤΈΣ Γιώργος Σεφέρης Οδυσσέας Ελύτης Γιάννης Ρίτσος Νικηφόρος Βρεττάκος ΤΟ ΘΕΙΟ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ

--ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΡΙΤΗ
ΑΝΤΙΘΕΟΙ - ΑΘΕΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ Ι. ΑΝΉΘΕΟΙ Κώστας Βάρναλης Π. ΑΘΕΟΙ Λορέντζος Μαβίλης

--ENOTHTA ΤΕΤΑΡΤΗ
Α. ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΛΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟ
Β. ΤΟ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΑΝΑΣΤΙΙΜΑ ΤΩΝ ΕΝΘΕΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ
Γ. ΕΚΜΥΣΤΗΡΕΥΣΕΙΣ ΙΩΑΝΝΑ ΤΣΑΤΣΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΠΙΝΑΚΑΣ ΕΝΝΟΙΩΝ